《中庸》是儒家经典之一，相传为孔子之孙子思所作。它是中国古代哲学的重要文献，强调“中庸之道”，即在各种事物和行为中寻求平衡与和谐。以下为《中庸》全文

天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。

道者也，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉。

仲尼曰：“吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”

子曰：“参乎！吾道一以贯之。”

曾子曰：“唯。”

子出，门人问曰：“何谓也？”

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

子曰：“道不同，不相为谋。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

子曰：“德不孤，必有邻。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

子曰：“不在其位，不谋其政。”

子曰：“君子思不出其位。”

子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

子曰：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”

子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”

子曰：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”

子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”

子曰：“凡事豫则立，不豫则废。”

子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

子曰：“言之无文，行而不远。”

子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”

子曰：“君子忧道不忧贫。”

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

子曰：“仁者安仁，知者利仁。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

《中庸》作为儒家经典，深刻阐述了中庸之道的重要性，对于个人修养和社会和谐有着深远的影响。